都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。<事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼/p>

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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