割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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