还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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