杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(h家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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