不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(di开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ǎn)籍也有相当的开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗贡献。

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