张丞(chéng)相写草字寓言告(gào)知咱们什么(me)道(dào)理视频(pín)，张丞(chéng)相写草字(zì)阿富汗是不是亡国了寓言告(gào)知咱们什么道理和启示是正确的寓言名称是《张丞相好草书》，该寓言(yán)告知人们的道理有(yǒu)：做(zuò)任何事都不能只重视现象而不看实质，囫囵吞枣必(bì)定不能有(yǒu)所收成的。

　　关于张丞(chéng)相(xiāng)写草字(zì)寓言告(gào)知咱们什么道理(lǐ)视频，张丞相写草字寓言告知(zhī)咱们什(shén)么道理和启示(shì)以(yǐ)及张丞相写草字寓言告(gào)知咱们(men)什么道理视频，张丞相写草(cǎo)字(zì)寓(yù)言告知咱(zán)们什么道理呢，张丞(chéng)相(xiāng)写草字寓(yù)言告知咱们什么道理和(hé)启(qǐ)示，张丞(chéng)相写草(cǎo)字这篇寓言故事告知咱们什么道理(lǐ)，张丞相写草字告知(zhī)咱们(men)什么涵义等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

张丞相写草字寓言告知咱们(men)什(shén)么(me)道理视频，张(zhāng)丞相写草字寓言告(gào)知咱们什么道(dào)理和启示

　　正确的寓言名称是《张丞(chéng)相好草书(shū)》，该寓(yù)言告知人(rén)们的道理(lǐ)有(yǒu)：

　　1、做任何事(shì)都不能(néng)只重(zhòng)视现(xiàn)象而(ér)不看(kàn)实质(zhì)，囫(hú)囵(lún)吞枣必(bì)定不(bù)能有所收(shōu)成。

　　2、知(zhī)错(cuò)改错，不能把自己的错(cuò)强加在他人身上。

　　《张丞(chéng)相好草书》选自北(běi)宋和(hé)尚惠洪(hóng)所著(zhù)的《冷斋夜(yè)话》。

　　原文(wén)：

　　张丞相好草书而不工，当日流辈皆(jiē)嘲(cháo)笑之，丞相自如也。

　　一日得句(jù)，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录之，当陂险处，侄惘可是止。

　　执(zhí)所书问曰(yuē)：“此何字(zì)？”丞相熟视久(jiǔ)之(zhī)，亦自(zì)不(bù)识(shí)。

　　诟(gòu)其侄曰：“胡不早来问(wèn)？致吾忘之。

　　”

　　译文：

　　张丞相喜爱书写草书，可(kě)是很不整齐。

　　人们都嘲笑(xiào)嘲(cháo)讽他，他却不以为(wèi)然(rán)。

　　一次，偶尔得到(dào)佳句，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他(tā)让侄儿把(bǎ)诗句抄写下(xià)来。

　　侄儿(ér)抄到笔画奇(qí)怪的当地(dì)，感到疑(yí)惑(huò)不解，便停着笔来，拿着纸问张丞相：“这(zhè)是什么字呢？”张丞相细心(xīn)辨认了好久，也(yě)没认出来自己(jǐ)写的是什么字，于是就(jiù)叱骂侄(zhí)儿说：“你为什么不早一点儿问我，以(yǐ)致于我也(yě)忘了写的(de)是什么了。

　　”

　　注释(shì)：

　　①张丞相：宋人张商英，字天觉，进(jìn)士身世，因参加变(biàn)法，贬官到衡(héng)州(zhōu)。

　　②好(hǎo)：喜爱，喜爱。

　　③工(gōng)：好，精（长(zhǎng)于）。

　　④自如：像(xiàng)自己本来的姿态，不变常(cháng)态。

　　⑤得句：得(dé)到佳句。

　　⑥录：抄写(xiě)。

　　⑦波险(xiǎn)处：指笔画(huà)弯曲古怪的当地。

　　⑧执(zhí)：拿起。

　　⑨熟视：细心地看。

　　⑩何(hé)：什么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利(lì)诱的姿态。

　　⑬诟：叱(chì)骂，抱怨(yuàn)。

　　⑭胡：怎(zěn)样(yàng)，为(wèi)什么。

　　⑮致：至(zhì)于。

　　寓言启(qǐ)示：

　　张丞相(xiāng)喜爱(ài)草书(shū)本是功德，可是写的字连自己都不(bù)认得，这不是错在草书体(tǐ)，而是他的草(cǎo)书太为所欲为了。

　　不以规矩，不成(chéng)方圆(yuán)，草书也(yě)是有必(bì)定标准的，不(bù)能(néng)恣(zì)意点画，不然不(bù)只影响他(tā)人阅览，并且简(jiǎn)单(dān)误(wù)事。

　　其他工作亦然，不能(néng)只(zhǐ)重视表面(miàn)现象，要由外至内(nèi)，捉住(zhù)它的实质，这样才(cái)干真实把握它(tā)的底子规则(zé)。

　　主人公简(jiǎn)介：

　　张商英(yīng)，生于(yú)公元1043年，卒于(yú)公元1121年(nián)，北宋蜀州（四(sì)川崇(chóng)庆）新津(jīn)人。

　　字天觉，号无尽居士。

　　从小(xiǎo)就锐气潇洒，日诵(sòng)万言。

　　书本简介：

　　《冷斋夜话》是(shì)古(gǔ)代我国诗论作(zuò)品(pǐn)。

　　共十(shí)卷。

　　北(běi)宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书(shū)编制介于笔记与诗(shī)阿富汗是不是亡国了话之(zhī)间，但(dàn)以论诗(shī)为主(zhǔ)。

　　论(lùn)诗(shī)多称引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚为最。

　　书中(zhōng)多(duō)经过(guò)引述(shù)诗句提出并论述(shù)一些诗篇理论。

　　作(zuò)者简介：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年），一名德洪(hóng)，字觉范(fàn)，自(zì)号寂音尊者(zhě)。

　　俗姓(xìng)喻（一(yī)作姓彭）。

　　江西宜丰县(xiàn)桥(qiáo)西乡(xiāng)潜头(tóu)竹山里人。

　　北宋著(zhù)名诗僧(sēng)。

　　自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师(shī)，于(yú)天(tiān)王寺剃度为僧。

　　其时领度牒较难，乃(nǎi)冒用惠(huì)洪度(dù)牒，遂以惠洪为己名。

　　后南归(guī)庐(lú)山，依归宗(zōng)寺真静禅师，又随之迁靖安(ān)宝峰(fēng)寺(sì)。

　　惠洪终身多遭不幸，因(yīn)冒用(yòng)惠洪(hóng)名(míng)和结交(jiāo)党人，两度入(rù)狱。

　　曾被(bèi)发配海南(nán)岛，直到政和(hé)三(sān)年(nián)（1113年）才(cái)获(huò)释回(huí)籍。

　　建(jiàn)炎二(èr)年(1128年)逝(shì)世。

张丞(chéng)相写草字寓言告(gào)知咱们什么(me)道(dào)理?

　　张丞(chéng)相写草字寓言告知咱们(men)做任何事(shì)都不能只重视现象而不看(kàn)实质，囫囵吞(tūn)枣必定不能有所(suǒ)收成。

　　知错(cuò)改错(cuò)，不能把自(zì)己的(de)错强(qiáng)加在他(tā)人身(shēn)上(shàng)。

　　挖苦空早了那些喜爱推脱差错，无理取闹(nào)的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相(xiāng)好(hǎo)草书而(ér)不工，时人皆嘲笑之(zhī)，丞相(xiāng)自如也(yě)。

　　一日(rì)得(dé)一(yī)句(jù)，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使其侄录之。

　　当波(bō)险(xiǎn)处，侄(zhí)罔(wǎng)可是止。

　　执所书问曰：”此何字也？”丞相熟视久(jiǔ)之，亦不(bù)自识。

　　诟其侄(zhí)曰：”汝胡不早问，致(zhì)余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜爱(ài)书写草书(shū)（草体字(zì)）斗扒雀，可是很不(bù)整齐。

　　人们都嘲(cháo)笑（嘲讽(fěng)）他，他却不以为(wèi)然。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急忙索(suǒ)要翰墨奋笔疾书(shū)，挥洒自如写了一纸。

　　他让侄(zhí)儿把诗句(jù)抄写下来。

　　侄儿(ér)抄到笔画奇怪(guài)的(de)当地(dì)，感到疑惑不解，便停着笔来，拿着纸(zhǐ)问张丞相：“这是(shì)什么(me)字(zì)呢？”张丞相细心辨认了好久，也没认出来自己写的是什么字(zì)，于(yú)是就叱骂侄儿说：“你为什(shén)么不早一点(diǎn)儿问我，以致于我(wǒ)也(yě)忘了写的是什(shén)么了。

　　”

　　扩(kuò)展材料：

　　赏(shǎng)析

　　张(zhāng)商英(yīng)之喜好草书，看来并不(bù)是想获取个工书的(de)美名，也不是想(xiǎng)在(zài)写成的书法作(zuò)品(pǐn)中作(zuò)审美品(pǐn)赏，所以他(tā)能够(gòu)不论他人的嘲笑。

　　他的趣味完全(quán)是在振笔挥毫，纵情书(shū)写的(de)进程之中，至(zhì)于(yú)写什么，写得怎么，则完全是非有必要(yào)的。

　　这倒颇有点(diǎn)魏(wèi)晋人的风姿，当年(nián)王(wáng)子猷雪(xuě)夜舟访(fǎng)戴安道，成果到了那(nà)里，连(lián)门都不进，又旧路回(huí)来，人家问他原因，他说只不过是兴致所至罢了。

　　鼓起(qǐ)而往(wǎng)，兴(xīng)尽而返，天然十分惬意，仅仅一味(wèi)听(tīng)任(rèn)欲念，放任心(xīn)血来潮，恐怕(pà)就与精神(shén)病(bìng)患(huàn)者相差无(wú)几。

　　人(rén)活在世上，不能只考虑个(gè)人(rén)的需求，他有必要对自己(jǐ)的行为担任，不(bù)然，他人也无法对(duì)他担任，因为人终(zhōng)身下(xià)来就注(zhù)定(dìng)要处(chù)在由人与人组成社会关系的网络(luò)之中，他不可(kě)能遗世独立，这(zhè)个国(guó)际既归(guī)于他(tā)，又归(guī)于他人。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了