草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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