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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县,唐(táng)朝(cháo)著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云(yún)天,无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上,那(nà)远处独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤单(dān),又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山(shān),没(méi)有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠(mò)无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi),它(tā)其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的(de)简称(chēng),汉代(dài)称负责(zé)外交事(shì)物的官员为典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延(yán)海,在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般(bān)注(zhù)本(běn)均言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出(chū)使,实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的(d人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么e)枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及(jí)暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé),这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān),此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等六大(dà)都护府,其(qí)长官(guān)称都护,每(měi)府派大(dà)都(dōu)护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春(chūn),河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判(pàn)官,实(shí)际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待(dài)此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界(jiè)阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑(hún);尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往(wǎng)之处是:“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng),画(huà)面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受(shòu)职,乱(luàn)平(píng)后,降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官(guān)至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗,通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī),长河(hé)落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的(de)沙(shā)漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是(shì)那(nà)一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日(rì),这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说(shuō):“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本(běn)来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

  诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民(mín)族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事物(wù)的(de)官员(yuán)为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽(zé)一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是(shì)指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě):一云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三(sān)十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇(lǒng)山(shān)关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德,令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译文(wén)】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ),说(shuō)自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画(huà):“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  要(yào)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降(jiàng)为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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