公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(z滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址hōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份。

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