还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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