赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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