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半夜被C醒是一种什么样的感受

半夜被C醒是一种什么样的感受 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài),从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却(què)形象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手半夜被C醒是一种什么样的感受扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性半夜被C醒是一种什么样的感受特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印半夜被C醒是一种什么样的感受王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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