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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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文殊菩萨的(de)护身咒(zhòu)怎么念,文殊菩萨的(de)护(hù)身(shēn)咒怎么读(dú)

  文(wén)殊护身咒 :「嗡,吸(xī)林姆」(ohm,slim,姆字轻声)出(chū)处 大方(fāng)广菩萨藏经(jīng)中文殊师利根本一字陀罗尼经 大唐北(běi)印度迦湿弥罗国三(sān)藏(cáng)宝思惟译(yì) 如是(shì)我闻。

  一(yī)时(shí)佛住净居天(tiān)宝(bǎo)庄严道场中。

  与大菩萨及净(jìng)居诸天众俱。

  尔时世尊大慈大悲。

  于此会中普告一切(qiè)诸天(tiān)众(zhòng)言(yán)。

  汝等(děng)善听文(wén)殊师利(lì)童子行轮咒(zhòu)法。

  为欲守护诸众生故。

  一切如(rú)来所有秘密(mì)心大神(shén)咒王。

  我今当(dāng)为(wèi)汝等开示显说。

  若有诵者(zhě)。

  我记(jì)此人则为已持一切诸咒悉皆圆(yuán)满。

  一(yī)切所作皆得成就(jiù)。

  更无过(guò)者。

  汝(rǔ)等(děng)应知此陀罗(luó)尼(ní)。

  于诸咒(zhòu)中是大神(shén)咒王有大神力。

  若(ruò)善男子善女人(rén) 女人能受持者。

  文殊(shū)师(shī)利童(tóng)子(zi)菩萨常来拥护。

  或于觉时或于(yú)梦中。

  为(wèi)现身相(xiāng)及诸善事。

  能令此人生(shēng)大欢(huān)喜坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

  诸善男(nán)子此之(zhī)咒(zhòu)王尚(shàng)能摄得文殊师利童子(zi)菩萨。

  况(kuàng)余菩萨及世(shì)出世贤圣等众。

  复次善男子。

  此咒能消一(yī)切灾(zāi)障一切恶(è)梦(mèng)。

  一切怨(yuàn)敌一切五逆四(sì)重十恶罪业。

  一切恶邪不祥咒法。

<坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用p>  亦(yì)能成办一(yī)切善事具大精进。

  当知(zhī)是咒于(yú)世(shì)出世(shì)种种咒中为最殊胜。

  是诸佛心能令一(yī)切所愿(yuàn)皆悉(xī)满足。

  若以五色綖。

  结(jié)咒(zhòu)索系其(qí)项(xiàng)上。

  拥护其身亦令诸愿。

  皆得(dé)圆满无超过者。

文殊根本(běn)咒读音(yīn)

    文殊一字陀罗尼、也叫文殊菩(pú)萨(sà)根本咒,即常说的文数(shù)闭(bì)殊菩萨(sà)护(hù)身咒(zhòu)。

<坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用p>   森毕蔽 咒语(yǔ):“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有咒(zhòu)音(yīn)为:嗡此州 部林。

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