不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(s饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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