在关于(yú)东方朔的(de)传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是(shì)说这个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的(de)关(guān)系(xì)，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的(de)他(tā)可能会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人(rén)，于(yú)是(shì)老百姓们(men)都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很(hěn)多这样(yàng)的(de)虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知道大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私(sī)塾(shú)中大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗再(zài)也没有(yǒu)问先生(shēng)这类(lèi)似的(de)问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗