仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利fǔ)才稳固，才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一(yī)天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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