徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了(le)解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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