作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(d当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日e)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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