五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗-橘子百科-橘子都知道

五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号(hào)邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗p>

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足(z五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗ú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物(wù)历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。