周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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