盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个(g200克是几两 200克是多少毫升è)奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三200克是几两 200克是多少毫升餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(200克是几两 200克是多少毫升tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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