独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(sh大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物ì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物