子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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