生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)是(shì)“生(shēng)于忧患，死于(yú)安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国(guó)家生存，处在安逸(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子yì)享(xiǎng)乐(lè)中可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡的。

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生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的(de)名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入(rù)则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安(ān)逸快(kuài)乐的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁(rén)人志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或(huò)国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于安乐”意思相近的名(míng)言有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人(rén)忧局纯(chún)虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐(lè)之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤国与家(jiā)，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历(lì)观前(qián)代王朝和古老的(de)家风，往往勤俭节约意(yì)味(wèi)着(z武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子he)成(chéng)功(gōng)，奢侈(chǐ)浮夸(kuā)意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考国家(jiā)的各种问题并付(fù)诸行动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以(yǐ)危则武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子安矣(yǐ)，思(sī)所以乱则治矣，思(sī)所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思(sī)考危(wēi)险的原因就可以(yǐ)得到安全，思(sī)考动乱的原因(yīn)就可以得(dé)到大治(zhì)，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必(bì)有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近(jìn)期的事(shì)情就会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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