春秋美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一(y美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春(chū美女脱了个精光露出奶囗和尿囗n)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战(zhàn)国(guó)以(yǐ)及(jí)春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战国，春秋战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是战国时(shí)期的(de)哪(nǎ)个国(guó)家的(de)人等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时期的(de)史(shǐ)学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì)，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的(de)主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明(míng)如何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的心神去处理外在(zài)的(de)事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇(chóng)者甚(shèn)少(shǎo)，而讥(jī)诋者极(jí)多。

　　其(qí)实外(wài)交战术(shù)之得(dé)益与否，关系国家(jiā)之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略(lüè)是否得当(dāng)，则关系(xì)到经济上之成败(bài)得失。

　　即(jí)使在日常(cháng)生活(huó)中，言(yán)谈(tán)技巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国(guó)相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学(xué)者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南(nán)的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆(jiāng)的(de)哈密(mì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗