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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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