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　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能(néng)够字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处(chù)理根(gēn)本问题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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