都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xi乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字án)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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