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  仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议论文,仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì):现代实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差(chà)距(j足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务ù),更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù),才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他(tā)国(guó),结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样(yàng),才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的(de)政治,如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等,其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务(de)线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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