吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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