割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(shén)么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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