盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思<脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思/span>p>

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适应他们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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