登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(sh自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好í)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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