第(dì)一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的(de)到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明太(tài)祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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