都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车(chē)等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(q走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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