因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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