相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么以及相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)分(fēn)别是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么，相委而去的委的古今异义，相委而去(qù)的(de)委(wěi)在古文中的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者p>

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者/p>

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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