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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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