莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要(yào)求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(r《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节én)向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时(shí)代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今(jīn)用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是一(yī)个人道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和(hé)家人(rén)积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会(huì)给自己(jǐ)带来(lái)什么(me)利(lì)益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一(yī)生之计在于勤。

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