悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn云n是哪里的车牌号)子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登云n是哪里的车牌号高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要云n是哪里的车牌号(yào)有宁(níng)静的(de)学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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