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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民族前史上(shàng)有着不(bù)行代替(tì)的前史(shǐ)位置和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生(shēng)了巨大(dà)影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(rén)认(rèn)为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人(rén)间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智(zhì)的结(jié)晶。

易经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客(kè)，静方(fāng)为(wèi)主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是自己。

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