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　　“红雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻作浪，青山着意化(huà)为桥”是(shì)比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修辞(cí)手法(fǎ)。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽(suī)分两首，实(shí)为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一(yī)首写新社会(huì)，起到了明(míng)显(xiǎn)对比(bǐ)的效果(guǒ)，其(qí)安(ān)排又如一(yī)首词的上下片，趁热打铁，而(ér)且诗(shī)句意象明(míng)显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人(rén)遗矢，万(wàn)户萧疏鬼歌(gē)唱。

　　坐(zuò)地日行八万里(lǐ)，巡(xún)天遥看一千河(hé)。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事(shì)，相同(tóng)悲欢逐逝(shì)波(bō)。

　　其二：春风柳树万(wàn)千(qiān)条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪，青山着意化(huà)为桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地动三河(hé)铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君(jūn)欲(yù)何往(wǎng)，纸船(chuán)明烛(zhú)照(zhào)天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景：1956年2月27日(rì)，作者在(zài)最高国务会议上着重“全党发动，全民(mín)发动(dòng)，消除(chú)血吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻，就根(gēn)绝了血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报》用头版头条报导(dǎo)了这个音讯。

　　作者读后非常欣(xīn)喜，第二天早晨便写了(le)这两首诗，并(bìng)在承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思 #ff000承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思0; line-height: 24px;'>承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思诗题下(xià)用(yòng)一段美(měi)丽的文字描述了作诗时(shí)的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥”景象彻底化为了情思，天然景象(xiàng)变得通人心、随人(rén)意(yì)，人与美丽的风光(guāng)融(róng)合(hé)一体。

　　暮(mù)春的落花飘入水中(zhōng)，随人的心(xīn)运老(lǎo)意(yì)翻着锦浪，一(yī)座(zuò)座青(qīng)山彼此连同，就象(xiàng)专(zhuān)为人们搭(dā)起的凌波之桥，整个我国呈现出(chū)一派(pài)昌盛的(de)气候。

　　此刻的水和山(shān)，仍然是早年的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒(tú)然(rán)。

　　到了新时代，人人成(chéng)为舜尧，山(shān)水也勃(bó)发芳华，大地在一日(rì)千里地改誉悄拍变着相貌。

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