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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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