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香港名媛是做什么的 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格(gé)蒙语什么意(yì)思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个(gè)词语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部(bù)方言、北部方言以及东部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(内(nèi)蒙(méng)古方言(yán)),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言(yán),包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包(bāo)括(kuò)阿拉善等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔(ěr)扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙(香港名媛是做什么的méng)古起(qǐ)初并无文字(zì),1204年(nián)成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后,得知(zhī)他深通本国(guó)文(wén)字,便让(ràng)他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀(wù)儿字(zì)拼写蒙(méng)古语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发(fā)布命令、登记(jì)户(hù)口、编制(zhì)成文法(fǎ)等(děng)。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)不香港名媛是做什么的(bù)仅通行于蒙古(gǔ),而且(qiě)通行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传(chuán)承蒙古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面(miàn)的(de)发展都起到了重大(dà)作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国(guó)46年(nián)后的1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史(shǐ)的(de)畏兀儿(ér)字体的蒙古文(wén)《蒙(méng)古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他们事迹(jì)的(de)时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的八(bā)思(sī)八蒙(méng)古文字(zì),也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤方言创(chuàng)制的(de)。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的汉语(yǔ)主(zhǔ)要(yào)来(lái)自河北与(yǔ)山东闯关(guān)东的移民,以及其(qí)他(tā)地区(qū)的移民;并且(qiě)受到东北当地(dì)的(de)满语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东(dōng)北话(huà)。

中(zhōng)西(xī)部方言(yán)

  晋(jìn)语由山西商人(rén)(晋(jìn)商)走(zǒu)西(xī)口(kǒu)传入,在中西部影响较(jiào)大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头市昆都(dōu)仑区由于有大量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东北(běi)官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪琪格是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中乌云(yún)琪琪格和乌云(yún)格日勒意思如下(xià):

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样的(de)智慧(huì),表(biǎo)示(shì)智慧像光一样(yàng)夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云(yún)琪琪格是两个(gè)词(cí)组成的(de)名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格是花。

  乌云(yún)格日勒(lēi)是(shì)两(liǎng)个词(cí)组成的(de)名(míng)字。

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