“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下(xià)一(yī)下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的(de)，不管你是(shì)否捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为(wèi)如此，它就不(bù)存在(zài)了，这(zhè)和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己，明明掩盖不住的(de)事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋(qiū)时(shí)候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可(kě)是钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办(bàn)法(fǎ)，那就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì)，然(rán)后再分别搬回(huí)家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下(xià)糟了，这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

　　 他越听越害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁(shuí)也(yě)听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存在，采(cǎi)取不承认(rèn)的态度(dù)，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

　　如(rú)戚(qī)册果(guǒ)对客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最(zuì)终便会自食苦果。

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