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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèn你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的g)能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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