第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

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刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确(què)无误的(de)说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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