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四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前,给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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