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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身法阶段(duàn)前(qián)，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制(zhì)的完整的(de)女人牡(mǔ)户(hù)!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由于(yú)战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就(jiù)很(hěn)少有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛(fú)法赋予了(le)它们特(tè)殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不(bù)再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密(mì)宗术(shù)语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资格去(qù)碰实体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过(guò)真正(zhèng)的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的(de)女人(rén)牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和(hé)演变(biàn)，是土家人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们(men)特(tè)殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)是(shì)阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇(shé)神不(bù)能(néng)近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠。

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