四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利(lì)。它反对(duì)束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的(de)价值观(guān)非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认祈使句例子英语，祈使句例子10个为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方流(liú)行的各(gè)种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十(shí)年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的(de)存祈使句例子英语，祈使句例子10个>祈使句例子英语，祈使句例子10个在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的(de)认识(shí)与艺(yì)术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子(zi)对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境

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